La situazione del Libano è sempre più polarizzata tra la coalizione al governo, sostenuta da Usa e Arabia Saudita e quella all'opposizione, che conta sull'appoggio di Iran e Siria. Abbiamo parlato con Carmen Geha, esponente di un gruppo che fà del rifiuto del confessionalismo la propria bandiera.

Come nasce Khalass?
Khalass è una campagna di emergenza, è l'unione di molti attivisti della società civile iniziata nel gennaio 2007, quando ci furono sparatorie e scontri nelle università. Allora realizzammo quanto sia facile per i giovani usare le armi e come l'escalation della tensione conduca alla violenza. In quella situazione furono organizzate una serie di attività che riuscirono a mettere assieme giovani di confessioni diverse che, alla fine, dopo lunghe discussioni e incontri con i politici libanesi, si sono uniti nel maggio 2007. Quella è stata la data ufficiale per la creazione di Khalas, un gruppo che non comprende solo attivisti, ma anche accademici, giornalisti, persone della società civile. Ci sono cristiani, sunniti, sciiti, uomini, donne. Persone di tutte le fedi e tutte le classi economiche unite per dire sostanzialmente “no alla violenza, sì al dialogo”. Chiediamo ai politici di trovare immediatamente soluzioni pacifiche.

Cosa significa il nome?
Khalass vuol dire “basta!” Significa che ne abbiamo abbastanza della retorica usata per infiammare gli animi. I politici sanno che nel paese ci sono molte armi che possono essere usate in ogni momento, sanno anche che i giovani stanno perdendo il lavoro e sono stanchi. Vogliono vedere i loro rappresentanti comportarsi in modo responsabile, ma più questi ultimi si comportano irresponsabilmente più cresce la possibilità della violenza.

Il problema del Libano è l'attutudine dei politici o la presenza di conflitti settari?

É un circolo vizioso, perché i politici agiscono in modo da accrescere il confessionalismo. Lo fanno usando tutti i media possibili: quante volte in Tv hanno ripetuto “abbiamo le armi e le useremo per difendere la nostra gente”. Ora, che significa questo? Che stiamo andando verso una guerra civile. Il problema non è che i libanesi appartengono a diverse confessioni, ma il fatto che queste vengano usate per dividere le persone ed esacerbare lo scontento.

Ma in Libano le comunità religiose sono anche un rifugio per i singoli cittadini, che spesso fanno affidamento più su quel nucleo che sul governo nazionale...

Dal punto di vista sociologico una setta è una forma di comunità, e non è certo quello che vogliamo abolire. La distorsione sta nell'approccio alle istituzioni, nel fatto che la discussione politica avviene fuori dal parlamento, che in Libano come è noto non si riunisce da undici mesi. In aula c'è solo metà dei deputati e ora non abbiamo più nemmeno un presidente. Questo accade perché i politici non dialogano attraverso i canali diplomatici.

Che peso ha l'influenza straniera in questa crisi? Il minimo che si può chiedere è che la comunità internazionale smetta di sostenere una parte contro l'altra, iniziando a incoraggiare e catalizzare il dialogo tra le fazioni libanesi. Questo per noi è un momento molto particolare, perché da mesi chiediamo l'inzio di un dialogo “prima dell'elezione del presidente”. Oggi i politici hanno fallito, hanno mancato tutte le scadenze possibili per iniziare un dialogo.

E cosa pensate di fare? Noi vogliamo un cambiamento. Stiamo sperimentando diversi mezzi per mettere pressione sulla politica. L'importante ora è restituire speranza alla gente. Oggi il paese è disfunzionale, privo di istituzioni e di politiche effettive.

Quindi cosa ti aspetti per la nuova scadenza per l'elezione del presidente, il 30 novembre?
Penso che la scadenza verrà spostata ancora una volta. In queste settimane più che un riavvicinamento tra le coalizioni i partiti sono diventati ancora più intransigenti.

Annapolis può cambiare qualcosa?
Non so che succede ad Annapolis, penso che non ci dovrebbe riguardare, ma invece ci riguarda.

Quali iniziative avete messo in campo?
Abbiamo iniziato tre mesi fa con una raccolta di firme in tutti i distretti del Paese. Per cinque settimane abbiamo bussato alle porte in tutti i distretti: Beirut, Bekaa, il nord, il sud, il monte Libano, per far firmare una petizione che chiede la ripresa immediata del dialogo, la fine delle violenze e la riattivazione delle istituzioni. Ad oggi sono oltre trentacinquemila le firme raccolte. Lavorare per accrescere la consapevolezza delle persone è una scelta strategica. Ci finanziamo con molti piccoli sponsor individuali, per pagare gli striscioni, le auto, gli autisti, vitto e alloggio... non abbiamo chiesto nessun tipo di sovvenzione pubblica.. Oltre a questo abbiamo organizzato attività in bicicletta. Diversi giovani che vanno in giro per Beirut a parlare con la gente, cercando di accrescere la consapevolezza delle persone sulla situazione del Paese. Poi abbiamo organizzato concerti e incontrato dei politici, cercando di farli concordare su un patto di responsabilità. Ancora non posso dire chi ha firmato però.La situazione del Libano è sempre più polarizzata tra la coalizione al governo, sostenuta da Usa e Arabia Saudita e quella all'opposizione, che conta sull'appoggio di Iran e Siria. Abbiamo parlato con Carmen Geha, esponente di un gruppo che fà del rifiuto del confessionalismo la propria bandiera.

Continua