La Tunisia di R. Ancor più questa contraddizione risulta evidente analizzando la situazione femminile. Accanto alla tradizione che vuole la donna figlia, sposa e madre, appendice di una figura maschile e relegata nelle pareti domestiche, convivono forme di emulazione esasperata dei modelli occidentali percepiti nelle loro forme più  estreme attraverso lo specchio deformato dei mass media. R. è in fila davanti a una delle discoteche più alla moda della Tunisia. Mi avvicino per parlarle, sembra appena uscita dalla copertina di un giornale di moda: indossa degli short e un top all’ultimo grido, ogni particolare è curato e perfetto, parla con le sue amiche, in mano le chiavi della sua auto. E’ l’una di notte, da dentro il locale la musica arriva a ritmi forsennati. Anche R. ha 20 anni, è studentessa universitaria, mi racconta che non ha alcun problema ad uscire, i suoi genitori sono molto permissivi. Parliamo dell’Italia, mi racconta di esserci stata in vacanza un paio di volte, parla di vestiti e di ragazzi. Entriamo nel locale, R. saluta un po’ tutti, ci sediamo a un tavolo con le sue amiche, si mangia , si devono alcoolici, si balla; a fine serata R. pagherà un conto di circa 200 euro, qualcosa in più dello stipendio mensile di M. Anche questa è la Tunisia, con la sua doppia anima e la sua doppia vita. Ovviamente la realtà ammette molte più sfumature , fra questi due estremi una società in continua crescita e trasformazione prende forma, ma fra questi due estremi, fra il mondo arabo-musulmano e la società occidentale , dove andrà a posizionarsi esattamente la Tunisia?