Frontiera del Ledra Palace, Nicosia, ottobre 2003. Un gruppo di ragazzi di ritorno da una festa nell’ex albergo, ormai sede dei Caschi Blu dell’ Onu, viene fermato da un poliziotto.

“Scusate ragazzi, non potete passare così. Dovete dirmi di che nazionalità siete, se turco-ciprioti o greco-ciprioti”.

Una ragazza: “Sono cipriota”.

L’altro ragazzo vicino: “Anch’io sono cipriota”.

Il poliziotto insiste: “Ok… da che parte siete?”.

Un terzo ragazzo: “Da Cipro. Cipro è una e noi siamo solo ciprioti”.

 

Era bello quello che dicevano i ragazzi, e altrettanto bello sarebbe stato se li avessero lasciati andare, senza ulteriori spiegazioni. Invece li fermarono tutti e li costrinsero a dichiarare la loro nazionalità e a mostrare il passaporto. C’erano greco-ciprioti e turco-ciprioti insieme. Ma, giustamente, sempre ciprioti erano.

Dal 1974, anno in cui la Turchia occupò militarmente la metà Nord dell’ isola, i ciprioti furono costretti a dividersi nelle due diverse origini, dopo aver convissuto pacificamente per secoli, con un maledetto muro ad assicurare loro lontananza e ostilità. Nella Repubblica Democratica di Cipro del Nord, stato mai riconosciuto dalla comunità internazionale, ci sono turco-ciprioti e coloni turchi; al sud, Repubblica di Cipro, greco-ciprioti. Dall’aprile del 2003 è stata aperta la frontiera tra le due zone, per una politica di avvicinamento del governo turco all’ Unione Europea, che esige, per una eventuale e futura ammissione della Turchia, tra le altre cose, la risoluzione del problema di Cipro.

Questa apertura ha significato per i ciprioti di entrambe le parti la possibilità di ritornare nei posti di origine dai quali furono scacciati, di rivisitare le proprie vecchie abitazioni, di andare in pellegrinaggio in siti religiosi importanti, per esempio il monastero di Apostolos Andreas nell’estremità nord-est dell’isola per i greco-ortodossi o la moschea di Alan Sultan Tekke a Larnaka per i musulmani, quarta nel mondo per importanza nella religione Islamica. Le visite per i greco-ciprioti sono spesso dei ricordi amarissimi, come quello dei cari scomparsi, che riaffiorano dalla constatazione dello stato di degrado e povertà in cui è ridotta la parte occupata: osservare le chiese e i monasteri, spogliati di croci e campane per essere trasformati in moschee, e poi riconoscere la propria vecchia casa in quello che ora è un povero ostello. Ma entrare nella parte nord significa soprattutto dover mostrare il passaporto a stranieri in casa propria, gesto umiliante per i ciprioti, per cui molti si rifiutano di andarci, essere accolti da enormi bandiere turche, e striscioni con scritto “Repubblica Democratica di Cipro del Nord PER SEMPRE” o “Sono orgoglioso di essere turco”.