Quando le persone cominciano a dire e a dirsi, è importante che la loro voce trovi i modi per farlo.  Uno, che sembra meritevole di interesse, è stato offerto dal progetto Advocacy Tool for Youth Concerns.
Si tratta di un’iniziativa svolta presso dieci scuole del distretto di Betlemme, in cui ragazze e ragazzi sono stati aiutati ad impadronirsi dei modi per esprimersi attraverso strumenti visivi. Hanno manifestato le loro speranze e le loro paure, quelle che trovano fondamento nei loro sguardi di adolescenti su una realtà che, anche attraverso l’autorità riconosciuta alla tradizione, minaccia di soffocarli.
Entrando nel loro mondo di adolescenti, si esce dal “muro” che Israele ha costruito per imprigionare le loro città, le loro case, per sottrarre risorse all’agricoltura e opportunità di lavoro.  Per loro la libertà è ancora un sogno irrinunciabile.

Un soggetto che più volte si è manifestato nel loro immaginario è la donna. E non  è un caso che vi insista una scuola governativa per ragazze,  la Chile Secondary School for Girls di Beit Jala (cittadina a nord ovest di Betlemme, nel medesimo distretto).
Le sagome che hanno chiamato “violenza” sono bloccate da catene (“segnano il limite entro cui siamo costrette”, mi dicono) e dal cappio di un’impiccagione, simbolo non di esecuzioni capitali ma della “realtà che ci soffoca”, aggiungono.
Certamente non succede solo in Palestina, anche se qui quella realtà soffocante è potenziata dallo stato fisico di assedio e controllo militare. Penso, ad esempio, a un bimbo di cinque anni che vive in un campo profughi, a ridosso del muro cui non vuole avvicinarsi perché immagina che di là  ci sia il vuoto in cui precipitare.

Il permesso per tutelare i diritti di un bimbo che il muro rischia di far impazzire non è previsto.

Eppure anche Israele ha firmato la Convenzione Internazionale sui Diritti dell’Infanzia, approvata dalle Nazioni Unite il 20 novembre 1989 a New York. Ma sembra che tutti se ne siano dimenticati, e non solo in Israele.  E’ esasperante seguire le tappe di liberazione dei prigionieri palestinesi (500 lo scorso inverno, 400 pochi giorni fa) e rendersi conto che nessuno ha inserito nel dibattito sulla loro liberazione il problema dei minori palestinesi in carcere (sembra siano circa 300, compresi alcuni neonati allattati dalle mamme imprigionate). O se qualcuno lo ha fatto non se ne è parlato.

Dove sono finite le parlamentari  europee che lo scorso ottobre nell’aula di Montecitorio hanno partecipato alla Conferenza mondiale delle donne parlamentari per la tutela dell’infanzia e dell’adolescenza? Erano oltre 200, deputate, senatrici e rappresentanti al Parlamento europeo, provenienti da ogni parte del mondo per dare seguito ai lavori della sessione speciale che l'Assemblea generale delle Nazioni Unite ha dedicato ai bambini nel maggio 2002 a New York. Se le adolescenti di Beit Jala  ne avessero conosciuto l’esistenza e avessero voluto inserirle nel loro lavoro come le avrebbero considerate? Figure liberanti o garanti di catene e cappio?

 

Contemporaneamente a quella conferenza l’opinionista israeliano Gideon Levy aveva scritto su Ha’aretz , il 17 ottobre 2004, un articolo dal titolo sconsolato e sconsolante: “Uccidere i bambini non è più una faccenda tanto importante”. Levy scriveva che:

“Mentre nel considerare l’insieme delle vittime dell’intifada il rapporto è di tre palestinesi per ogni israeliano ucciso, quando si contano i bambini il rapporto è di cinque a uno. Secondo la B’Tselem, organizzazione per i diritti umani, anche prima dell’attuale operazione a Gaza, 557 minori palestinesi (al di sotto dei 18 anni) sono stati uccisi contro 110 minori israeliani”. Uccisi per errore? “Un esercito non fa giorno dopo giorno più di 500 errori di identità”, continua Levy e di alcuni degli uccisi cita i nomi; fra questi ne leggo uno che mi fa trasalire: “Kristen Saada era nell’auto dei genitori, di ritorno a casa dopo una visita di famiglia, quando i soldati colpirono la macchina con una raffica di proiettili. Aveva 12 anni al tempo della sua morte”.
Durante il mio soggiorno a Betlemme  nel 2003 avevo mi ero incontrata con il volto di questa ragazzina (di cui mi avevano parlato chiamandola Christine e tale per me è rimasta) che appariva ovunque sui muri di Betlemme. Era stata assassinata pochi mesi prima.

Ora di quei manifesti vedo qualche residuo brandello e mi chiedo se sia tutto quello che rimane del ricordo di lei, piccola vittima di una delle tante morti che, ovunque avvengano, sono senza senso. Ma alzando gli occhi nella preziosa bottega del signor Jacaman (avete presente il  negozio di Omar Sharif  ne “Monsieur Ibrahim e i fiori del Corano”?) vedo la fotografia della piccola, in alto,  perché le merci che arrivano quasi al soffitto non la nascondano. Chiedo al signor Jacaman il permesso di fotografarla e ne parliamo per un po’. Nessuno di noi due dice “fino a quando?”. Forse non ne abbiamo il coraggio. Per Christine e per tante bambine e bambini come lei un “quando” non  è più pronunciabile se non al passato.