21/10/2008
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Il giorno della razza. Ora con la guerriglia in difficoltà e la crisi economica che bussa alle porte
la gente comincia a chiedere i diritti che da troppo tempo ha negati.
Il 12 ottobre, el día
de la raza, ossia l’anniversario della scoperta dell’America, come se prima
non vi abitasse nessuno, è stato il catalizzatore della esplosione della
protesta delle popolazioni indigene colombiane, che si somma a quella di vari
altri settori sociali in agitazione da settimane. I giudici hanno sospeso lo
scorso giovedì uno sciopero ad oltranza che andava avanti da 43 giorni, sospeso
nell’attesa di vedere mantenute le promesse dell’esecutivo. I tagliatori di
canna da zucchero sono in sciopero da più di un mese, hanno bloccato strade e
bruciato campi chiedendo un contratto diretto con gli zuccherifici, salari
dignitosi, pensioni e sanità. Mentre il prezzo internazionale della canna da
zucchero aumenta dato il suo uso come bio combustibile i loro salari e
condizioni degradano costantemente. Il settore studentesco minaccia di scendere
in strada il prossimo 23 e vari altri
settori statali sono in sciopero da venerdì scorso.
Tutti insieme. Il La Minga de los pueblos è quindi iniziata
lo scorso 12 di ottobre e commemora i 516 anni di resistenza dei popoli
indigeni. Le mobilitazioni hanno incendiato tutto il paese e in questo momento
almeno 16 delle 32 regioni colombiane sono toccate da manifestazioni e
occupazioni simboliche. Il movimento indigeno è stata un catalizzatore di tutte
le altre proteste latenti, e non, presenti nel paese. Alla minga hanno aderito
la Cut (il principale sindacato del paese), Asonal Judicial (sindacato dei
lavoratori della giustizia), i tagliatori di canna, movimenti di contadini,
studenteschi e molti altri. In molti casi tutti questi attori si sono uniti
fisicamente alle proteste degli indigeni, creando una insolita dimostrazione di
solidarietà. Questo risultato non è casuale, ma l’effetto di un lento processo
che il popolo Nasa chiama di tessuto di
relazioni con gli altri attori sociali e che dura da anni. Questo tessuto disegna una serie di punti
minimi comuni a vari settori della società sui quali costruire le prossime azioni.
Coscienza e forza morale. Le popolazioni indigene colombiane stanno dimostrando di essere la coscienza
e
la forza morale di un paese che ha dimenticato come reclamare i propri diritti,
ipnotizzato dalla figura presidenziale.
I diritti. Diciotto dei 102 popoli indigeni ancora esistenti sono oggi a rischio di
estinzione, dato che sono composti da
meno di 200 abitanti ognuno. Come i Nasa ripetono spesso: “Un indigeno senza
terra è un indigeno morto”. Questi diritti che gli indigeni reclamano sono
tutti contenuti nella Dichiarazione delle Nazioni Unite sui diritti dei popoli
Indigeni, approvata nel settembre del 2007 e firmata da tutti i paesi latinoamericani,
tranne la Colombia. La Onic esige dal presidente la firma di questo trattato.
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Il governo di Uribe sembra per la prima volta trovarsi di fronte un Autunno caldo, pieno di fermento e una società civile che sembra svegliarsi da un lungo letargo
Scritto per noi da
Simone Bruno
Il Governo Colombiano è riuscito
nel giro di 24 ore a ordinare di aprire il fuoco sui pacifici indigeni Nasa che
bloccavano la carretera Panamericana
e a giudicare “pieno di menzogne” il rapporto di Human Rights Watch che lo accusa di pesanti violazioni dei diritti
umani.
Il governo di Uribe sembra per la prima volta trovarsi di
fronte un Autunno caldo, pieno di
fermento e una società civile che sembra svegliarsi da un lungo letargo. Mai
nei 6 anni del suo governo si erano registrate tante proteste né per durata, né
per intensità, né per partecipazione. Finora la figura presidenziale e la sua
retorica belligerante avevano ben coperto gli enormi problemi sociali,
giustificando il degrado delle condizioni della maggior parte della popolazione
con il bene supremo della nazione, ossia sconfiggere il terrorismo, nome con il
quale la stessa retorica identifica gli attori armati. Il postulato Uribista
era chiaro, una volta eliminata la guerriglia il paese per magia si sarebbe
trasformato nella Svizzera andina.
Il giorno della razza. Ora con la guerriglia in difficoltà e la crisi economica che bussa alle porte
la gente comincia a chiedere i diritti che da troppo tempo ha negati.
Tutti insieme. Il La Minga de los pueblos è quindi iniziata
lo scorso 12 di ottobre e commemora i 516 anni di resistenza dei popoli
indigeni. Le mobilitazioni hanno incendiato tutto il paese e in questo momento
almeno 16 delle 32 regioni colombiane sono toccate da manifestazioni e
occupazioni simboliche. Il movimento indigeno è stata un catalizzatore di tutte
le altre proteste latenti, e non, presenti nel paese. Alla minga hanno aderito
la Cut (il principale sindacato del paese), Asonal Judicial (sindacato dei
lavoratori della giustizia), i tagliatori di canna, movimenti di contadini,
studenteschi e molti altri. In molti casi tutti questi attori si sono uniti
fisicamente alle proteste degli indigeni, creando una insolita dimostrazione di
solidarietà. Questo risultato non è casuale, ma l’effetto di un lento processo
che il popolo Nasa chiama di tessuto di
relazioni con gli altri attori sociali e che dura da anni. Questo tessuto disegna una serie di punti
minimi comuni a vari settori della società sui quali costruire le prossime azioni.Coscienza e forza morale. Le popolazioni indigene colombiane stanno dimostrando di essere la coscienza
e
la forza morale di un paese che ha dimenticato come reclamare i propri diritti,
ipnotizzato dalla figura presidenziale.
Secondo la Onic (Organizzazione nazionale
indigena colombiana) durante l’ultimo anno sono stati uccisi 1253 indigeni, uno
ogni 53 ore e 54.000 sono stati espulsi dalle loro terre ancestrali. Solo negli
ultimi 15 giorni le vittime sono state 19. Gli Indigeni chiedono anche
l’adempimento dei vari accordi firmati con il governo e non onorati da questo.
Chiedono
inoltre la cancellazione di una serie di leggi recenti che ignorando la
costituzione del ’91 mette le ricchezze naturali dei loro territori a disposizioni di chi voglia
sfruttarle, a prescindere dall’ autorizzazione o meno dei popoli originari.
I diritti. Diciotto dei 102 popoli indigeni ancora esistenti sono oggi a rischio di
estinzione, dato che sono composti da
meno di 200 abitanti ognuno. Come i Nasa ripetono spesso: “Un indigeno senza
terra è un indigeno morto”. Questi diritti che gli indigeni reclamano sono
tutti contenuti nella Dichiarazione delle Nazioni Unite sui diritti dei popoli
Indigeni, approvata nel settembre del 2007 e firmata da tutti i paesi latinoamericani,
tranne la Colombia. La Onic esige dal presidente la firma di questo trattato.
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