C'è una nazione in guerra su due fronti ancora aperti, un'economia allo sfascio e la sensazione – per quattro americani su cinque, secondo i sondaggi - che il paese stia andando nella direzione sbagliata. Ma se a novembre McCain batterà Obama, uno dei motivi della sua vittoria verrà trovato nella svolta a destra del candidato repubblicano su ben altri temi, “morali” più che su quelli che riguardano le tasche dei cittadini. E la scelta di Sarah Palin, fondamentale nel ricompattare il campo della “destra cristiana”, è servita per ricordare alla base conservatrice una battaglia combattuta da anni e non ancora vinta: quella sull'aborto.

In Italia possiamo avere il Vaticano che ricorda l'immoralità dell'interruzione di gravidanza, politici che pur di mantenere il sostegno della Chiesa introducono leggi restrittive sulla fecondazione assistita, Giuliano Ferrare che lancia la sua provocatoria lista per una moratoria sull'aborto; ma negli Usa milioni di elettori compiono le loro scelte dividendo il mondo in chi è pro-life, cioè contrario all'aborto in ogni caso, e chi è pro-choice, per gli antiabortisti un assassino tout-court. Per i cristiani evangelici che negli ultimi quindici anni hanno contribuito a spostare a destra l'asse politico degli Stati Uniti, l'aborto è una pratica barbara che sognano di abolire.

Negli Usa l'aborto è legale dal 1973, quando la sentenza della Corte Suprema Roe vs Wade dichiarò incostituzionali molte leggi dei singoli stati che proibivano l'interruzione di gravidanza. Alla donna incinta veniva così conferito il diritto di abortire “fino al momento in cui il feto diventa 'in grado di sopravvivere' al di fuori dell'utero, anche se con aiuto artificiale”. Tradotto in tempo di gestazione, in sostanza si parla di un periodo compreso tra le 24 e le 28 settimane. Nei 35 anni passati dalla sentenza, diversi stati di orientamento conservatore hanno introdotto leggi per scoraggiare il ricorso all'aborto. Ma per arrivare a un cambiamento nella legislazione a livello nazionale, servirebbe un'altra sentenza della Corte Suprema. Dove, al momento, i nove giudici sono considerati divisi per cinque a quattro in favore del mantenimento della Roe vs Wade.

Gli schieramenti sulla questione dell'aborto ricalcano quasi fedelmente la divisione tra i due partiti. Grossomodo, i repubblicani sono pro-life e i democratici pro-choice. Le coppie di candidati presidenziali, McCain-Palin e Obama-Biden, non sono un'eccezione. Però ci sono diversi modi di prendere posizione e di sfruttare il tema a proprio favore. Fino a qualche tempo fa, le posizioni anti-abortiste di McCain erano conosciute ma il senatore dell'Arizona non le cavalcava troppo: anche per questo la base più conservatrice dei repubblicani, rappresentata appunto da un elettorato molto religioso, non riusciva ad appassionarsi a lui e si mostrava demotivata in vista delle elezioni. L'arrivo di Sarah Palin ha cambiato tutto: la governatrice dell'Alaska, madre di cinque figli tra cui uno nato appena cinque mesi fa e affetto da sindrome Down, è contro l'aborto sempre e comunque, anche se la gravidanza è frutto di stupro o incesto. L'unica eccezione che concede è per i casi in cui la vita della madre è in pericolo.

Sono bastati alcuni comizi della Palin, una evangelica che abilmente ha messo l'accento su tutte le sue posizioni ultraconservatrici, per scatenare l'entusiasmo della destra cristiana. Che sull'aborto ha trovato il punto di congiunzione tra religione e politica, identificando i pro-choice con i progressisti liberal così disprezzati da quelli che si ritengono i “veri americani”. Come ha scritto Thomas Frank, autore del libro “What's the matter with Kansas?”, quella sentenza del 1973 è il frutto dell'avanzata della scienza e della medicina a dispetto della religione. “La Roe vs Wade ha schiacciato unilateralmente il dibattito sull'aborto, che stava appena nascendo, regolando la questione dall'alto. E ha cementato per sempre lo stereotipo del pensiero liberal come dottrina di una minuscola cricca di esperti, un'empia combinazione di dottori, avvocati e burocrati, che impone le proprie 'riforme' per ordine giudiziario invece che tramite consenso democratico”. Obama, agli occhi di chi vota con in mente il problema dell'aborto, non è altro che la prosecuzione di questa tendenza: un liberal laureato ad Harvard, l'università più prestigiosa del mondo ma anche la più aborrita dagli ultraconservatori, in quanto macchina che sforna gli esperti di quella “cricca” tanto odiata. Così, i prezzolati “analisti” di emittenti tv o radio conservatrici descrivono Obama come un killer di bambini paragonabile al dottor Mengele. La bionda Ann Coulter, forse la più estrema tra i commentatori della Fox News, estrapolando dal contesto alcune parole di Obama ha addirittura sostenuto che il candidato democratico vorrebbe sopprimere bebè appena nati.

Votare per lui, quindi, è andare contro gli insegnamenti di Dio. Spedire alla Casa Bianca McCain e la religiosissima Palin, che usa platealmente l'handicap del figlio appena nato portandolo sul palco ogni volta che fa un comizio, è invece una scelta ispirata dalla Bibbia. Il presidente nomina i giudici della Corte Suprema, in caso di morte di uno dei componenti. A una Casa Bianca repubblicana, nei prossimi quattro anni, potrebbe capitare quell'eventualità. E scegliendo un giudice con solide credenziali conservatrici, quel “cinque a quattro” verrebbe così ribaltato. Il sogno della destra cristiana non è più tanto proibito.